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邵长文《机兆论》易经诠释

来源:邵长文《六爻解读》  作者:周易预测法  背景:#EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
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邵长文《机兆论》易经诠释

(内详何怪驱置怪息有妖是怪五问)
祸福之来,机必先兆,或征于梦寐,或见于物变,筮之者,莫不以子孙为福,官鬼为祸。然吉凶悔吝生乎动,鬼动而祸随,若空散则非真,破绝则无害;若动,虽破亦凶,若随助,虽静亦凶,若旺相犹动,若克世犹动,而终不及动也。
(以随助、鬼动为首戒,鬼克鬼旺次之,而鬼遇空散绝,或怪或梦,皆不成凶也。)
然则动其凶乎,主何应也,青龙为哀乐之计,朱雀为词讼之牵,白虎为丁口之丧,元武为盗贼之警,勾陈为土田之祸、坟墓之干,腾蛇为连累之殃、惊忧之恐。木因树艺而机灾,金缘刀斧而生疾,火有焚烧之难,水为波浪之沉,土有瘟疫之眚也。以八宫而分所避之方,以诸星而分所趋之事。
(乾兑不可以西行,震巽不可以东去,坎离蒙水火之厄,坤艮招产业之非也。驿成不可以途行,咸池不可以女色,天喜戒游婚娶之家,丧门忌投缟素之室,天狱鬼动,猝防刑狱之殃,地贼官兴,忽犯穿窬之盗,浴盆忧损婴儿,丧车虑妨骨肉也,其他类推。)
以六亲而分所属之迍,是以化父母,而堂上少康,变妻财,而闺中多故,入子孙,而丁幼疮痍,之兄弟,而门穑琐括,化官鬼,而灾祸相乘也。持世,祸由己召,临应,患自人招,游魂不可出,归魂不可入,内为内祸,外为外殃。
(八宫诸星六亲由鬼动而言。)
其应祥也,父母贵人动,主进文章,子孙青龙动,主进金帛,妻财天喜动,主进臣妾,兄弟六合动,主得良朋也。
(若鬼爻静休,遇有此动,始征其祥。)
独点何怪,则用鬼爻,阳为物怪,阴为鬼怪。鬼生何方,从斯现也,鬼属何云,从斯象也,鬼属何神,从斯物也,鬼化化鬼,从斯类也,而吉凶不属焉。
(凡问是何怪,此则不占怪爻,当占鬼象,若鬼属阳,于象有形为物怪,乃精妖也;若鬼属阴,于象无形为鬼怪,乃障孽也。如金鬼长生在巳,或起东南,或从土出,木鬼或出没自水,水鬼或搬弄其金,火鬼其怪属火,或常显红光,土鬼其怪属土,或常飞沙石;鬼居龙蛇,常如龙蛇变化,鬼居朱雀,空虚若有声,鬼居勾陈,墙垣若有人,白虎血光,元武秽气也。父母化鬼,先灵不安,鬼化父母,樑栋不吉,子孙变化,儿童之鬼‘禽兽之精,妻财变化,臣妾之亡、宝藏之祟,兄弟为壁堵匿妖,官鬼为香火怀怒也,其吉凶弗系于此。)
驱之何如,官动鬼旺克世,不可驱也。置之何如,鬼静无克,置之可也。何时怪息,鬼墓绝之期也。此室有妖乎、有鬼乎,鬼虚则无,鬼实则有,随墓助伤则害人,官动鬼克则暴厉也,筮是妖是鬼,亦同此占。
(所占不一,皆以鬼辨。)
吾闻日明星晦,邪不胜正,占者正心修德,而妖孽自消矣,何惑于怪与梦哉。

邵长文《机兆论》易经诠释

47634136747 2024-09-09 20:39

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